TERESA DE JESUS: (Teresa de Cepeda y Ahumada, Santa), escritora mística (1515-1582) reformadora de la Orden del Carmelo, la llevó a recorrer a lomo de mula y en carreta los caminos de España.
Sus fundaciones y reformas le atrajeron la sospecha de la Inquisición, que la procesó.
PROCLAMADA DOCTORA DE LA IGLESIA EN 1970.

Si Santa Teresa de Jesús, fue procesada por la inquisición por sus reformas, o sea ella cuestionó como se pensaba sobre Dios en su tiempo, y luego muchos años después, la iglesia la proclama "doctora" de la iglesia, la iglesia entonces ha ido modificando con el tiempo su manera de ver, acerca de como se debe consevir a Dios.
¿Porque los cambios?, si Jesús marcó "el camino". ¿No será que los hombres, dieron diferentes interpretaciones a aquello que dijo Jesús?.

En mi búsqueda por conocer al Verdad de Dios, he encontrado, que en la parábola del "buen Samaritano", Jesús nos dice que prójimo de otro, es aquel que tiene misericordia con él. Entonces, todos asociamos la palabra prójimo, con semejante o con la otra persona, de tal modo que en su definición el diccionario dice; "la humanidad".
Y por entenderlo con "error", no cumplimos con el mandato de Jesús en esa parábola, cuando dice: ve tú y has lo mismo, ve tú, y ten "misericordia" y conviertete en prójimo de otro.
A partir de esta concepción, el mandato de Jesús de Amar a Dios en primer lugar y sobre todas las cosas y a tu prójimo como a tí mismo tendría otro significado al que actualmente le damos.
Me atrevo a pensar que, amar a Dios en primer lugar no tiene discusión, nada está en primer de Dios, y Dios es la "bondad" en estado supremo, Dios es incuestionable. Pero según la parábola del buen samaritano, tenemos el mandato de "amar" a quien nos hace "el bien", quien no ama como a si mismo a quien le hace "bien", está faltando al mandato de Dios, no cumple, está alejado de Dios.
El mandato de Dios, no incluye a todos por igual, sino debe amarse al ser que tiene misericordia o sea "al prójimo", y debe amarsele como a uno mismo.
Con aquél que no es nuestro prójimo, debemos (según mi interpretación) ser nosotros prójimo de él, "tenerle misericordia" y tener misericordia es diferente a amar como a uno mismo.

Me pregunto que opinaría aquella Santa Teresa de Jesús, que cuestionó en su momento como se vivía la Fe. Ya en tiempos de los apóstoles, Pedro tuvo una experiencia que le hizo modificar su forma de guardar fidelidad a Dios, en Hechos de los Apóstoles, 10; 9-16.

Al día siguiente, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad,
subió Pedro al terrado, sobre la hora sexta, para hacer oración. Sintió hambre y quizo comer.
Mientras se lo preparaban le sobrevino un éxtasis, y vio los cielos abiertos y que bajaba hacia la tierra una cosa
asi como un gran lienzo, atado por las cuatro puntas. Dentro de él había una suerte de cuadrúpedos,
reptíles de la tierra y aves del cielo. Y una voz le dijo: "Levántate Pedro, sacrifica y come"
Pedro contestó: De ninguna manera Señor, jamás he comido nada profano e impuro.
La voz le dijo por segunda vez: Lo que Dios ha purificado no lo llames tu profano.

Pedro interpreta esta visión de esta manera en el versículo 28

Y les dijo: vosotros sabéis que no le está permitido a un Judío juntarse con un extranjero
ni entrar en su casa; pero a mi me ha mostrado Dios que no hay que llamar profano o impuro a ningún hombre.

Así Pedro modificó su manera de guardarle fidelidad a Dios que también como a Santa Teresa de Jesús, a Pedro los de la "circunsición" se lo reprocharon, cuando subió a Jerusalen.

¿Lo que consideramos hoy?, para guardarle fidelidad a Dios, ¿se apega estrictamente a lo que Dios quiere?, o le hemos dado tintes de especulaciones e interpretaciones humanas. Errando, pudiera ser, en guardarle fidelidad a Dios.

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Evangelio según San Juan - capítulo 1; versículo 47

Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:
Ahi tenéis a un israelita de verdad, "en quien no hay engaño".

Esto dijo Jesús de Natanael, en otras versiones de la Biblia, dice, "israelita verdadero", en otra "un israelita de seguro"; refiriendose, claro está, a que se trataba de un israelita auténtico. Lo interesante de esta expresión, es en que consistía "la autenticidad", en que en él no había engaño. ¿Y porque habrá querido Jesús, destacar esta cualidad en Natanael?, ¿porque Natanael no era mentiroso?, ¿porque no hacía caer en "error" a otros?, o porque había en él "verdad", por eso israelita de verdad, o con "verdad". Eso me hizo recordar, las expresiones de Isaías en el capítulo 44, versículo 5:

El uno dirá: "Yo soy de Yahveh"
el otro llevará el nombre de Jacob.
Un tercero escribirá en su mano: de Yahveh
y se llamará Israel.

De manera que quien es un israelita de verdad, es quien es auténticamente de Dios, porque Jesús no usó la expresión judío, ni ebreo, sino israelita. Y ¿porque este Natanael, era auténticamente de Dios?, ¿no hacía el mal?, ¿hacía el bien?, ¿era justo?, ¿había en él bondad?.

Por estas expresiones, "ser israelita", es "ser de Dios", pero debe serse de manera "verdadera". No es el lugar donde se nace, o sea Israel, que convierte a alguien en israelita, sino su devoción, su fidelidad, verdadera o con verdad para con Dios, quien dice ser de Dios, pero su comportamiento, su corazón y sus pensamientos no son los que Dios quiere, sólo se disfraza de israelita, no es un israelita "puro", su condición de israelita es adulterada, y él es adúltero.
Pudiera ser que, lo que adultera la condición de israelita, es la maldad, sólo se puede considerar "de Dios", quien no hace el mal, no piensa con mal, no siente con mal, no obra con mal.
Natanael era, entonces, un hombre de "bien", para "el bien" y por "el bien".

Apocalipsis 22: 10-15

Y me dijo: No selles las palabras proféticas de este libro
porque el tiempo está cerca. Que el injusto siga cometiendo injusticias,
y el manchado siga manchándose; que el justo siga practicando la justicia
y el santo siga santificandose. Mira vengo pronto, y traigo mi recompensa conmigo
para pagar a cada uno según su trabajo.
Yo Soy El Alfa y La Omega, el primero y el último, EL PRINCIPIO Y EL FIN

Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida
y entrarán por las puertas en la Ciudad. ¡Fuera los perros, los hechiceros,
los impuros, los asesinos, los idólatras, Y TODO EL QUE AME Y PRACTIQUE LA MENTIRA!

Vivimos día con día, sin tener en nuestras mentes y sobre todo en nuestros corazones, este concepto, "lavar nuestras vestiduras", como cuando dice en su carta San Judas, en los versículos 22-23

A unos, a los que vacilan tratad de convencerlos;
a otros tratad de salvarlos arrancándolos del fuego;
y a otros mostradles "misericordia" con cautela
odiando incluso LA TUNICA, manchada por su carne.

Tanto "mal", hay en los tiempos actuales en este mundo, tantas aberraciones, por que no se habla de estos conceptos, no existe en la mentalidad de los seres humanos, no se medita en los corazones, sobre que se debe cambiar de dirección, ARREPENTIRSE, limpiar las vestiduras, buzcar a Cristo, AMAR A DIOS. Que se debe practicar la justicia, que se debe vuscar la "santidad".

Cuando hablemos de Dios, debemos meditar en estas cosas, considerarlas, guardarlas en nuestro corazón, que guíe nuestro camino.

Cuando leo el evangelio, donde uno se puede compenetrar con las palabras de Jesucristo, me pregunto, ¿porque si hay tanta sabiduría en esas palabras, la humanidad no se basa en ellas?. No existe ningún acuerdo internacional, para rogar a Dios, por los conflictos del mundo.
Contar con Dios, no se hace hoy en día, sólo los hombres, resuelven entre los hombres, no se lee en las noticias que tal población o país esta orando, para que la intervención de Dios determine que tal problemática se resuelva.

En San Mateo, capítulo 7, versículos 7-11 dice Jesús

Pedid y se os dará, buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.
Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le de una piedra;
o si le pide un pez, le de una culebra?.
Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos,
¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos
dará cosas buenas a los que se las pidan!

O, en Mateo 7, versículo 24

Así, pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica,
será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca.

¿No es la prudencia algo necesario?, entonces, ¿no deberíamos escuchar las palabras de Jescristo y ponerlas en práctica?, ¿por qué no consideramos esta verdad a nivel mundial?, ¿será que creemos que amar a Dios es para la vida interior y las problemáticas del mundo las resuelve la mente humana?, ¿NO ES ESTO UNA NECEDAD?

Hay palabras que no nos son comunes, de uso cotidiano, porque no estan incorporadas en nuestro diario vivir, piedad, misericordia, perdón, equidad, bondad, amor, esto es a causa que no está en nuestras mentes y nuestros corazones, el lenguaje de la Biblia, en donde está la mentalidad de Dios. En romanos 2: 9 dice

Tribulación y angustia para toda alma humana que obre el mal
del judío primeramente y también del griego.

¿Acaso se contempla en las distintas sociedades, sobre la postura de no obrar el mal?, no se hace, el comportamiento de la sociedad se regula con leyes humanas, que están basadas en el castigo sobre la trasgreción de la ley, en ninguna comunidad existe dentro de su sistema de leyes, la ley del perdón, porque son leyes basadas en criterios humanos, sin contar con los conceptos de la mentalidad de Dios, ante esta realidad, sólo se puede pensar que los seres humanos, estan orientados por su propia limitada visión de las cosas.

que no son justos delante de Dios los que oyen la Ley
sino los que las cumplen ESOS SERÁN JUSTIFICADOS

Para cumplir las leyes de Dios deben ser de nuestro conocimiento, debemos tener conocimiento de Dios, estos conceptos afectan a nuestras vidas y se aprenden masivamente.

Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas,
y cubiertos sus pecados. Dichoso el hombre a quien el Señor
NO IMPUTA CULPA ALGUNA

¿Acaso el hombre, en su vida cotidiana, se preocupa de no tener maldades, para no encontrarse con culpa ante Dios?. Esta es una realidad que afecta a nuestra realidad.