Nuevo Testamento Romanos Capítulo 3



1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,

2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.

3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?

4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare.

5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)

6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?

7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?

8 ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.

9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.

10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda, No hay quien busque á Dios;

12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:

13 Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios;

14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;

15 Sus pies son ligeros á derramar sangre;

16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;

17 Y camino de paz no conocieron:

18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:

20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.

21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:

22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;

23 Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;

24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;

25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27 ¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.

28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.

29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.

30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.



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a)primer argumentov.1-2¿que ventaja tiene pues el judio?
1)PABLO responde:la ventaja de tener la palabra de dIOS¡pero la desobedecian!ELLOS estaban orgullosos de tenerla,pero eran negligentes en observarla 2°de cro34:14. O SEA ignoraban la palabra hech 13:26-27.
2°)los judios eran los portadores de las palabras que DIOS dio a la humanidad.
¡que privilegio!"pero no cumplieron su deber"
b)segundo argumento v.3-4 algunos noi han creido¿su incredulidad habra hecho nula la fidelidad de dIOS?
LA RESPUESTA ES :¡NO! DIOS ES VERAZ;aunque todo hombre sea mentiroso.
c)tercer argumento:v.5-6si mi pecado hace resaltar la justicia de cristo¿por que me castiga entonces?esto es injusto!
RESPUESTA:"EN NINGUNA MANERA"DIOS no es injusto,de lo contrario no podria juzgar.(EL juzga mi pecado no los meritos de cristo)
d)cuarto argumento:vs.7-8
si por mi pecado DIOS es glorificado¡HAGAMOS MALES PARA QUE VENGAN BIENES! RESPUESTAara los que razonan de esta manera,SU CONDENACION ES JUSTAv.8.

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UN PROCESO JUDICIAL_VER GALATAS 3:22 Y ROMANOS11:32.
1)ACUSACION general v.9"todos estan bajo pecado"
esto quiere decir que todos estan bajo el habito,el poder,la culpa,la codenacion del pecado.v.19.ESTO LOS COLOCA la ley y el juicio de DIOS.
cuando dice"ya hemos acusado"significa que hemos probado que todos estan bajo pecado.AQUI ESTAN LAS PRUEBAS:
a)del mundo gentil,se mencionan cuarenta pecados y veinte apostasias.(1:18-32)
b)de los moralistas y religiosos,son justos segun ellos,pero hacen los mismos pecados que condenan(2.1-2)
c)la impenitencia de judios y gentiles(2:3-6)
d)la desobediencia al evangelio(2:7-11)
e) la desobediencia a la luz interior(2:12-16)
f)la vida en disconformidad a los privilegios que gozan(2:17-29)
g)la busqueda de excusas para sus pecados(3:1-9)
2)DENUNCIA PARTICULAR:vs10-18HAY CATORCE DENUNCIAS.
a)en c aracter v.10
b) en mente .v.11
c)en palabra.v15-18
3)VEREDICTO FINALvs.19-20)
a)pecado universal.
b)silencio universal.
c)culpa universal(esto implica forzosamente la obligacion de pagar el castigo)
d)juicio universal
e)incapacidad universal
FRENTE A TODO ESTO:¿COMO TE SIENTES TU?.....Y ¿COMO SE SIENTE DIOS?

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JUSTIFICACION--LA JUSTICIA DE DIOS REVELADA--3:2-5:21¿COMO PODEMOS SER SALVOS?
"JUSTIFICAR"quiere decir "declarar justyo".ES EL resultado de un acto de DIOS,
por el cual imputa(acredita)todo lo que cristo es (en persona,caracter,obra)a todo pecador que ponga su fe en EL2° de corintios 5:21)
EN los versos 24-25 encontramos que cristo es nuestra "propiciacion"(en el antiguo testamento en griego se le llama " propiciatorio"a la cubierta(tapa)del arca,sobre la que se rociaba la sangre del sacrificio ver he 9:5)
DE MANERA entonces que al creer en cristo,nuestra "propiciacion"somos justificados ante DIOS,la ira de DIOS,contra nuestros pecados queda "satisfecha"por haber cobrado la deuda.
A)LA JUSTICIA IMPUTADA 3:21-31
LAS PALABRAS"justicia"y "justificacion"son claves en romanos,y son el corazon del libro.
SABEMOS "que la paga del pecado es muerte"(6:23)y "el alma que pecare esa morira"CUANDO CRISTO MURIO;satisfizo(pago)esa deuda de muerte en el lugar del pecador.AHORA cuando el pecador pone fe en la obra de DIOS,es declarado justo,y libre de toda culpa.(2° de cor5:21)
1)JUSTICIA PROVISTA:VS"!-22
a)"la justicia de DIOS"-es de DIOS y EL la da
b)"aparte de la ley-
c)"se ha manifestado"-el verbo esta en pasado perfecto,esto quiere decir que los efectos de esa manifestacion continuan.
d)"testifica por la ley y los profetas"-las profecias referentes al mesias
e)"por medio de la fe en JESUCRISTO,para todos los que creen en el"
2)JUSTICIA NECESITADA;VS 22b-23
a)"no hay diferencia"hay que reconocer que esto no tiene nada que ver con la cultura,las costumbres etc.
b)todos pecaron"¿cuando?¿en adan cuando el peco?¿o todos pecaron de hecho.en accion,desobedeciendo la ley de DIOS?1° de juan 3:4"comete" habla de accion continua de pecar."y estan destituidos"hoy tiempo presente."de la gloria de DIOS.(juan 1:14)

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a)PARA ENTENDER EL SIGNIFICADO DE "JUSTIFICAR" ver(lucas7:29"JUSTIFICARON A DIOS")no puede significar "HACER JUSTO"
PORQUE DIOS es justo(ro 3:4)entonces quiere decir que "DECLARARON"que DIOS es justo.
ver proverbios17:5,y romanos 2:13"LOS HACEDORES DE LA LEY SERAN JUSTIFICADOS"no significa que seran"hechos justos"porque ya lo son(han cumplido la ley)
JUSTIFICAR:significa:"DECLARAR JUSTO"NOTA:esto es mas que perdonar:no solo libra al hombre de la pena del pecado,sino que lo coloca en una posicion ante DIOS como si hubiera pecado.
DIOS justifica al pecador porque cristo ya pago totalmente el precio que debia pagar el pecador,el que nunca podria pagar.
b)EL COSTO DE LA JUSTIFICACION.para nosotros es gratuita,para los que "crean"es "SIN CAUSA"(COMO EN JUAN 15:25).es de gracia(como en mateo 10:8)es de balde(como en 2° de tesalonicenses3:8)de modo entonces que la JUSTIFICACION es libre de pago de nuestra parte.DE PARTE DE DIOS COSTO LA VIDA DE SU HIJO:
c)LA FUENTE DE SU JUSTIFICACION"SU GRACIA"(favor no merecido)
d)LA BASE DE LA JUSTIFICACION"MEDIANTE LA REDENCION EN CRISTO JESUS"
REDENCION:liberacion obtenida por la entrega de un precio.el redimido es exento de pago.EL AMOR DE DIOS SUPLE LO QUE LA JUSTICIA DE DIOS EXIGE.
NOTAero es necesario tener en cuenta siempre 1° la santidad de DIOS(ISAIAS 6:3)y luego el amor.
4) LA JUSTICIA MANIFESTADA.3:25-26(frase clave:"MANIFESTAR SU JUSTICIA"
a)EN EL CALVARIO DIOS MANIFESTO SU PROPIA JUSTICIA.
1)en cuanto a los pecados pasados-"por haber pasado por alto,en su paciencia los pecados pasados"v.25;salmo 94:6-7;50:21;hch17:30DIOS manifesto que el es justo en el calvario.ESTO ESPLICA COMO DIOS PASO POR ALTO LOS PECADOS PASADOS;siempre mirando el cumplimiento de su justicia en la cruz.
EN realidad ,no excuso aquellos pecados ;ni tampoco los ignoraba;pero en su paciencia justifico al pecador por su fe al obedecer los mandamientos en cuanto a los sacrificios.DIOS ACEPTABA esto teniendo en su mente el verdadero pago exigido:cristo fue el cordero inmolado desde la fundacion del mundo.AP13:8MOISES(representante de la ley)y ELIAS(representante de los profetas)estaban en el cielo por credito,por eso cuandom aparecieron con JESUS en el monte de la transfiguracion(lucas9:31)hablaban con el acerca de su muerte,porque comprendian lo que esta significaba para ellos y para los antiguos.EN CONTRASTE notar que los discipulos no comprendian,ni tenian interes en la muerte de JESUS:
2)EN cuanto al presente "en este tiempo"v26."manifestar su justicia"DIOS puede ser justo en su propio caracter y a la ves contar como justos a aquellos que creen en JESUS,ahora.EL PECADO DEL HOMBRE COLOCO A DIOS EN UN VERDADERO DILEMAor un lado su justicia,y santidad exigian la muerte del pecador,por otro ladom su amor anhelaba salvarle.la solucion fue ser JUSTO Y JUSTIFICADOR.
a)"AL QUE ES DE LA FE DE JESUS"esto significa tener fe en JESUS,o sea creer en que JESUS sufrio el castigo que yo justamente merecia,y que tambien justamente cayo sobre JESUS,porque el estaba en mi lugar.
b)VENTAJAS DE ESTE METODO DE JUSTIFICACION:vs, 27-31la ley queda vindicada.
1) este metodo excluye la jactancia y el egoismo.vs27-28.
2)ESTE metodo es acorde y compatible con la unidad de DIOS vs.20-30
SI HAY UN SOLO DIOS;y es DIOS de todos los hombres,entonces el debe tener una sola manera de salvarlos.
3)ESTE metodo confirma la ley.v.31¿por que?.
a)ninguno ha podido guyardar la ley en su totalidad.
b)si los hombres fuesen salvos por la fenomas,DIOS estaria cediendo"aflojando"la ley,a causa de que ellos la cumplen solo parcialmente
por su debilidad.
c)DE SER ASI (que DIOS aflojase la ley) entoncesDIOS mismo estaria destruyendo los fundamentos de la ley y el orden.
d)PERO por medio de este metodo de fe en cristo(no fe nomas)DIOS confirma la ley en su totalidad,ya que cristo pago hasta el ultimo centavo que la ley exigia.ASI LA LEY QUEDA ESTABLECIDA:

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