Nuevo Testamento Romanos Capítulo 2



1 POR lo cual eres inexcusable, oh hombre, cuaquiera que juzgas: porque en lo que juzgas á otro, te condenas á ti mismo; porque lo mismo haces, tú que juzgas.

2 Mas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que hacen tales cosas.

3 ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios.?

4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y fhfifhfi ignorando que su benignidad te guía á arrepentimiento?

5 Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios;

6 El cual pagará á cada uno conforme á sus obras:

7 A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.

8 Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;

9 Tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.

10 Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego.

11 Porque no hay acepción de personas para con Dios.

12 Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados:

13 Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas los hacedores de la ley serán justificados.

14 Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley á sí mismos:

15 Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros;

16 En el día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme á mi evangelio, por Jesucristo.

17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios,

18 Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruído por la ley;

19 Y confías que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

20 Enseñador de los que no saben, maestro de niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad en la ley:

21 Tú pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se ha de hurtar, hurtas?

22 ¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas los ídolos, cometes sacrilegio?

23 ¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la ley deshonras á Dios?

24 Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los Gentiles, como está esctrito.

25 Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde á la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión.

26 De manera que, si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por circuncisión?

27 Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley.

28 Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:

29 Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios.



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EL CASO DE LOS PECADORES HIPOCRITAS:
¿DE QUIEN habla el pasaje?"QUIEN QUIERA QUE SEAS::::"(v.1-9)judio,o,griego.
ES EL HOMBRE que trata de cubrir su pecado,con una vida moral y honorable.
ES EL QUE juzga a los otros con un juicio moral.
ES EL QUE dice,que los que hacen cosas mencionadas en el capitulo 1 merecen el infierno(v.3)
LA PALABRA CLAVE de este pasaje es "JUICIO"al hombre que juzga,DIOS lo juzgara.
1°)EL MORALISTA ES CONDENADO POR SU PROPIO JUICIO(V:1)
ilustracion:NATAN Y DAVID;(2° de samuel 12:17)
a)NOTAR la repeticion de las palabras"tu"y "ti",en contraste con el capitulo anterior,que habla de "ellos"(1:28)AHORA el mensaje se hace mas personal y directo.
SE DIRIGE al hombre que distingue entre el bien y el mal,y condena el mal.
ESTA CAPACIDAD de distincion esta en cada uno de nosotros.
b)"TE CONDENAS a ti mismo"¿por que?¿porque juzgas a otros?NO:
SINO porque el que juzga hace tambien las mismas cosas que condena.
c)"HACES LO MISMO"¿todos esos pecados?NO;
PERO el que infringe solamente una de las leyes de DIOS,se hace culpable de todasSTG2:10)recordar que a SAUL se le dijo que:"como pecado de adivinacion es la revelion,y como idolos e idolatria la obstinacion"(1° de sam 15:23)
d)"POR LO CUAL ERES INESCUSABLE"-ver 1° de pedro 3:15 donde menciona a los que "demandan razon" de nuestra fe.ellos no tienen "razon racional"porque hacen lo mismo que estan condenando.CONTINUARA...........

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hebert_58 el prinicipio de la sabiduria es el temor de DIOS

EL QUE JUZGA ES CONDENADO POR EL JUICIO DE DIOS.(2:16)
AQUI;hay cuatro grandes principios de juicio.EL PASAJE no esta hablando de salvacion,sino que explica EL PORQUE ESTAMOS PERDIDOS.
a)EL JUICIO DE DIOS SERA SEGUN VERDAD:
porque la regla del juicio sera la revelacion de la verdad.LA CREACION(1:20)
LA CONCIENCIA(2:15)y LA PALABRA(jn 12:48 con Apoc 20:12)
(1)este juicio es seguro"sabemos.."
(2)ES personal e individual:"contra los que"
(3)Es para los que pecan"los que practican"en griego la palabra es "prasso"significa que tales cosas son el habito de su vida.
(4)V:3 ¿piensas que escaparas?a veces el hombre es victima de pensar equivocadamente..
(5)V.4"o menospresiais"otras veces es el quien desprecia las bondades de DIOS,que quieren guiarlo al arrepentimiento.
(6)V:5"PERO TU DUREZA"sea como sea igual tiene una voluntad endurecida y un corazon no arrepentido.y con seguridad esta atesorando ira de DIOS sobre si mismo.Y CON SEGURIDAD;en aquel dia sabra reconocera,que el juicio de DIOS es JUSTO.de modo que le conviene reconocerlo hoy!!
3)EL JUICIO DE DIOS SERA SEGUN SUS OBRAS:V:6-10
a)seran juzgados segun lo que hacen,sea bueno,SI pensamosque de esta manera nadie se puede salvar,es verdad,porque nadie ha hecho lo bueno"TODOS PECARON Y ESTAN DESTITUIDOS DE LA GLORIA DE DIOS"(3:23)
b)seran juzgados segun la luz que tienen.v.12pero en los vs.14-15se muestra que,aunque tengan luz en sus corazones,no obedecen a esa luz.
4)EL JUICIO DE DIOS SERA SIN ACEPCION DE PERSONAS VS:11-15
los versos 13-15 constituyen un parentesis donde el apostol explica que el juicio sera segun la luz de cada uno.
a)v.12la aplicacion del principio del juicio:
LOS que no tienen la ley han pacado,y seran juzgados sin la ley,
LOS que estan bajo la ley tambien han pacado,y seran juzgados segun la ley.
b)v.13LA BASE RACIONAL DEL JUICIO DE DIOS:
CONOCER la ley no es suficiente HAY QUE CUMPLIRLA¿quien puede hacerlo?
c)vs.14-15los que no tienen ley escrita en libros,la tienen escrita en sus corazones:la conciencia("hacen por naturaleza"v14)
HAY DOS FORMAS ERRONEAS PARA DEFENDERSE DEL JUICIO.
1)basar la defensa en la ignorancia.ENTOCES los condena la conciencia.
2)basar la defensa en el privilegio.(por conocer la ley)entonces los condena la justicia.
d)v.16(aqui continua el argumento interrumpido en el v.12)DIOS juzgara los secretos de los hombres,y lo hara por JESUCRISTO.
ESTE ES EL PRINCIPIO DEL EVANGELIO:

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EL CASO DE LOS PECADORES RELIGIOSOS:
PARA DEFENDERSE DEL JUICIO;EL JUDIO APELABA A TRES COSAS:
1°)LA LEY.el estudio de la ley equivale al cumplimiento de los mandamientos;asi dice el TALMUD.
2°)LA CIRCUNCISION:decian los judios"ABRAHAM ESTA A LA PUERTA DEL INFIERNO Y NO PERMITE QUE ENTRE NINGUN CIRCUNCIDADO".
3°)LA RAZA.ellos se consideraban "simiente de ABRAHAM"por nacimiento.ACTUALMENTE es igual:los religiosos se defienden con sus libros, sus leyes,sus ritos,o su nacimiento.
a)la ley no sirve como defensa.vs.17-24
1)opinion del judio vs.17-20
2)preguntas indagatoriasvs.21-23.
3)ACUSACION v.24.
b)la circuncision no sirve como defensa.vs 25-27.
EN LUGAR DE circuncision podemos poner tambien:"BAUTISMO";"SANTA CENA";"MENBRESIA"
1)el judio habia desobedesido la ley.por lo tanto sus ritos no tenian valor.
2)LA circuncision solo sirvio para aumentar la culpa v.26
3)por contraste,la moralidad del gentil,sirve para condenar al religioso que no obedece a DIOS.
c)LA RAZA no sirve como defensa vs.28-29
1)EL hecho de haber nacido de la raza judia no tiene importancia v.28
2)NO TODOS los judios son judios.tampoco todos los cristianos son cristianos
(ver 9:6-7)
3)para comprender la aplicacion de estos pasajes cambiemos la palabra judio por cristiano.

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